ชีวประวัติของโธมัสอัครสาวก

ค่าตอบแทนสำหรับสัญลักษณ์จักรราศี
ความสามารถในการทดแทน C คนดัง

ค้นหาความเข้ากันได้โดยสัญลักษณ์จักรราศี

ข้อมูลด่วน

ชื่อเล่น:สงสัยโทมัส





หรือเป็นที่รู้จักอีกอย่างว่า:ยูดาส โทมัส

ประเทศที่เกิด: อิสราเอล



เกิดที่:กาลิลี อิสราเอล

มีชื่อเสียงในฐานะ:นักบุญ



ผู้นำทางจิตวิญญาณและศาสนา อิสราเอล มาเล

เสียชีวิตเมื่อ: 21 ธันวาคม ,72



สถานที่เสียชีวิต:เซนต์โทมัส Mount, St.Thomas Mount



สาเหตุการตาย:ถูกฆ่า

อ่านต่อด้านล่าง

แนะนำสำหรับคุณ

จอห์น เดอะ แบปทิสต์ อิสยาห์ เอซาว เยเรมีย์

โธมัสอัครสาวกคือใคร

Thomas the Apostle หรือที่รู้จักในชื่อ St. Thomas หรือ Didymus เป็นมิชชันนารีจากแคว้นกาลิลี จักรวรรดิโรมัน (อิสราเอลในปัจจุบัน) ซึ่งยังพบใน พันธสัญญาใหม่ เขาเป็นหนึ่งในอัครสาวกสิบสองของพระเยซูและ พระกิตติคุณยอห์น กล่าวถึงเขาค่อนข้างมาก ความภักดีของเขาปรากฏชัดจากการที่เขาสนับสนุนเพื่อนอัครสาวกให้ติดตามพระเยซูไปเยี่ยมลาซารัส (หลังจากพระองค์สิ้นพระชนม์) อย่างไรก็ตาม เนื่องจากในตอนแรกเขาปฏิเสธที่จะเชื่อในการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซู โธมัสจึงได้รับฉายาว่าโทมัสสงสัยหรืออัครสาวกสงสัย ในชีวิตภายหลัง โธมัสได้ย้ายไปอยู่ที่ชายฝั่งมาลาบาร์ในฐานะมิชชันนารีและตั้งรกรากอยู่ในเกรละ ประเทศอินเดีย ต่อมาเขาได้เปลี่ยนคนในท้องถิ่นจำนวนมากให้นับถือศาสนาคริสต์และสร้างโบสถ์หลายแห่ง อย่างไรก็ตาม เขาถูกแทงเสียชีวิตที่เมืองไมลาปอร์ในปี ค.ศ. 72 หลุมฝังศพแรกของเขาตั้งตระหง่านสูงเป็น มหาวิหารซานโธเม แต่ศพของเขาถูกนำไปยังอิตาลีในเวลาต่อมา โทมัสเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของอินเดีย คนตาบอด และช่างฝีมือ

โธมัสอัครสาวก เครดิตภาพ https://commons.wikimedia.org/wiki/ไฟล์:Santo_Tom%C3%A1s,_por_Diego_Vel%C3%A1zquez.JPG
(ดิเอโก เบลาซเกซ / สาธารณสมบัติ) เวอร์ชันพระคัมภีร์

นักบุญโธมัส อัครสาวก หรือที่รู้จักในชื่อ โธมา เชลิฮา จูโม (ภาษาฝรั่งเศส) และดิดีมุส (หมายถึง 'แฝด' ในภาษากรีก) เป็นหนึ่งในอัครสาวกสิบสองของพระเยซูคริสต์ที่กล่าวถึงใน พันธสัญญาใหม่ .

ไม่ค่อยมีใครรู้จักเกี่ยวกับช่วงปีแรกๆ ของโธมัส เขาน่าจะเกิดในคริสต์ศตวรรษที่ 1 ในกาลิลี จักรวรรดิโรมัน (อิสราเอลในปัจจุบัน)

เขาเป็นชาวยิว แต่ไม่มีใครรู้ว่าเขากลายเป็นอัครสาวกของพระคริสต์ได้อย่างไร โทมัสปรากฏตัวใน Matthew ( 10: 3 ), ลุค ( 6 ), เครื่องหมาย ( 3:18 ), และ กิจการของอัครสาวก ( 1:13 ). อย่างไรก็ตาม เขาได้รับการกล่าวถึงอย่างละเอียดที่สุดใน พระกิตติคุณยอห์น .

คุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของตัวละครของเขาคือความภักดีของเขา เมื่อพระเยซูตรัสว่าต้องการไปเยี่ยมลาซารัสผู้ล่วงลับไปแล้วในแคว้นยูเดีย โธมัสจึงสนับสนุนให้เพื่อนสาวกติดตามพระองค์ไปเพื่อพวกเขาจะได้ตายพร้อมกับพระองค์ ( ยอห์น 11:16 ).

ยอห์น 14:1-5 กล่าวถึงนักบุญโธมัสว่าเป็นผู้คัดค้านก่อนพระกระยาหารมื้อสุดท้าย โธมัสไม่เข้าใจที่พระเยซูตรัสถึงการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูเอง เขาถามพระเยซูว่าพวกเขาจะรู้ทางได้อย่างไร พระเยซูทรงตอบโดยตรัสว่าเราเป็นทางนั้น เป็นความจริง และเป็นชีวิต ( ยอห์น 14:6 ).

โทมัสยังเป็นที่รู้จักเนื่องจากไม่ได้อยู่ในห้องชั้นบนเมื่อพระเยซูทรงปรากฏต่อเหล่าสาวกของพระองค์หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์เป็นครั้งแรก เขาสงสัยเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูเมื่อได้ยินเรื่องนี้จากอัครสาวกคนอื่นๆ เป็นครั้งแรก โทมัสยังเป็นที่รู้จักกันในนาม Doubting Thomas หรือ Doubting Apostle ต่อมาเขายอมรับความผิดพลาดเมื่อเห็นรอยตรึงบนพระวรกายของพระเยซูและหมอบลงแทบพระบาทของพระเยซู

อ่านต่อด้านล่าง ภารกิจของเขาในอินเดียและความตาย

นักบุญโธมัส คริสเตียนแห่งเกรละในอินเดียเชื่อว่าโธมัสอัครสาวกออกจากจักรวรรดิโรมันและเดินทางไปที่ชายฝั่งมาลาบาร์ (เคราลาในปัจจุบัน) เพื่อสั่งสอนพระกิตติคุณ

บางคนยังเชื่อว่าโธมัสมาถึงอินเดียตะวันตกเฉียงเหนือเป็นครั้งแรก แต่ได้ออกจากพื้นที่เมื่อมีการบุกรุก จากนั้นเขาได้เดินทางไปยังชายฝั่ง Malabar ด้วยเรือ ซึ่งอาจจะผ่านตะวันออกเฉียงใต้ของอาระเบียและ Socotra ระหว่างทาง

พวกเขาเชื่อว่าโธมัสมาถึง Muziris (ปัจจุบันคือ North Paravur และ Kodungalloor/Cranganore ใน Kerala ประเทศอินเดีย) ในปี 52 AD (หรือ 50 AD)

เขามาพร้อมกับพ่อค้าชาวยิว Abbanes (หรือ Hebban) ในไม่ช้าเขาก็เริ่มประกาศพระกิตติคุณในชายฝั่งหูกวาง

เขายังได้ก่อตั้งโบสถ์หลายแห่งตามแม่น้ำ Periyar และพื้นที่ใกล้เคียงซึ่งมีอาณานิคมของชาวยิว ยังได้อุปสมบทเป็นครูและผู้เฒ่าซึ่งเป็นผู้แทนรุ่นแรกสุดของ โบสถ์มาลังการา . คริสตจักรที่เขาสร้างตั้งอยู่ที่ Kodungallur, Niranam, Nilacal (Chayal), Palayoor, Kottakkavu (Paravur), Kollam, Kokkamangalam และ Thiruvithamcode

โธมัสยังให้บัพติศมาหลายครอบครัว เช่น ครอบครัวสันคารามังคาลัม ปาคาโลมัตตม เนดุมปัลลี กาลียานคาล ปายัปปิลลี มัมปัลลี และคัลลี ครอบครัว Ainatu จาก Kerala อ้างว่าพวกเขาสืบเชื้อสายมาจากทมิฬพราหมณ์ (หรือ Iyers) ซึ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์โดย Thomas ใน Mylapore

เมื่อสมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 16 เสด็จเยือนอินเดียในปี พ.ศ. 2549 พระองค์ทรงยืนยันว่าโธมัสได้เสด็จขึ้นบกทางตะวันตกของอินเดียแล้ว อาจอยู่ในสถานที่ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของปากีสถานในปัจจุบัน จากนั้นเขาก็เผยแพร่ศาสนาคริสต์จากที่นั่นไปยังอินเดียตอนใต้ เรื่องนี้เริ่มถกเถียงกันในหมู่ผู้เชื่อในศาสนาคริสต์ในเกรละ เนื่องจากหลายคนเชื่อว่าโธมัสมาถึงเกรละโดยตรง

บางคนยังเชื่อว่านักบุญโธมัสเป็นโธมัสแห่งคานาซึ่งเดินทางมายังเกรละจากตะวันออกกลางระหว่างศตวรรษที่ 4 ถึงศตวรรษที่ 9

ว่ากันว่าโธมัสถูกสังหารด้วยหอกและเสียชีวิตในปี ค.ศ. 72 ที่เมืองไมลาปอร์ ใกล้มัทราส ในปี ค.ศ. 1341 น้ำท่วมทำลายล้างทำลายเมืองท่า หลังจากที่โครงสร้างของพื้นที่ชายฝั่งทะเลเปลี่ยนไป

อ่านต่อด้านล่าง

เรื่องเล่าของชาวซีเรียกล่าวถึงโทมัสเป็นมรณสักขีเมื่อวันที่ 3 กรกฎาคม ค.ศ. 72 ที่ภูเขาโทมัสในเจนไน และต่อมาถูกฝังที่เมืองไมลาปอร์ บางคนบอกว่าเขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 21 ธันวาคมในปีเดียวกัน

ตามที่เอฟเรมชาวซีเรียกล่าว โธมัสถูกสังหารครั้งแรกในอินเดีย จากนั้นพระธาตุของเขาก็ถูกส่งไปยังเอเดสซา

บันทึกของ Barbosa ย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 16 ระบุว่าหลุมฝังศพของ Thomas (ในอินเดีย) ได้รับการดูแลโดยชาวมุสลิมในขั้นต้นซึ่งเก็บตะเกียงไว้ที่จุดนั้น

NS มหาวิหารซานโธเม ใน Mylapore ซึ่งตั้งอยู่ที่หลุมฝังศพของ Thomas ถูกสร้างขึ้นโดยผู้ตั้งถิ่นฐานชาวโปรตุเกสในศตวรรษที่ 16 มันถูกสร้างใหม่ในศตวรรษที่ 19 ชาวมุสลิมถือว่าเป็นสถานที่ที่น่านับถือ

NS กิจการของโธมัส ( แอคตา โทเม ที่เขียนเป็นภาษาซีเรียค) มีเรื่องราวในเวอร์ชันที่แตกต่างออกไป โดยระบุว่าในตอนแรกโธมัสเคยไปเยี่ยมกษัตริย์อินโด-พาร์เธียนชื่อกอนโดเฟอร์เนส พระราชาทรงมอบหมายงานให้สร้างพระราชวัง เนื่องจากโธมัสเป็นช่างไม้

อย่างไรก็ตาม เมื่อโธมัสใช้เงินที่มอบให้เขา (สำหรับการก่อสร้าง) เพื่อการกุศล กษัตริย์ก็ทรงคุมขังเขาไว้ ภายหลังเขาเป็นอิสระจากการเป็นทาสของเขา จากนั้นเขาก็เริ่มสร้างโบสถ์

งานนี้กล่าวถึงโทมัสถูกสังหารในรัชสมัยของกษัตริย์แห่งไมลาปอร์ในมัทราส (ปัจจุบันคือเจนไน)

เชื่อกันว่าในตอนแรกโธมัสกล่าวว่าเขาไม่แข็งแรงพอที่จะไปอินเดียและเทศนา เขายังกล่าวอีกว่าชาวฮีบรูจะไม่เป็นครูที่เหมาะสมกับชาวอินเดีย อย่างไรก็ตาม พระคริสต์ได้ขายโทมัสเป็นทาสให้กับพ่อค้าคนหนึ่ง ซึ่งนำเขาไปเฝ้ากษัตริย์ในอินเดีย

เชื่อกันว่าพระธาตุของโธมัสอัครสาวกถูกส่งไปยังออร์โทนา อาบรุซโซ ประเทศอิตาลี ในปี 1258 พระธาตุยังคงอยู่ในอิตาลีใน โบสถ์เซนต์โทมัสอัครสาวก .

อ่านต่อด้านล่าง การตีความอื่น ๆ

ประเพณีซีเรียบางฉบับระบุว่าชื่อเต็มของโธมัสคือยูดาส โธมัส NS กิจการของโธมัส เช่นกัน ระบุนักบุญโธมัสกับอัครสาวกยูดาส บุตรของเจมส์ หรือที่รู้จักในชื่อจูด

อย่างไรก็ตาม ประโยคแรกของงานสร้างความแตกต่างระหว่างโธมัสกับยูดาส James Tabor รู้สึกว่าที่จริงแล้วโธมัสเป็นยูดาห์น้องชายของพระเยซูที่ถูกกล่าวถึงใน เครื่องหมาย . NS หนังสือของโธมัสผู้แข่งขัน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ นัคฮัมมาดี ห้องสมุดระบุว่าโธมัสน่าจะเป็นฝาแฝดของพระเยซู

อีกเรื่องหนึ่งระบุว่าโธมัสอัครสาวกเป็นเพียงคนเดียวที่ได้เห็นการสันนิษฐานของมารีย์ในสวรรค์ อัครสาวกคนอื่นๆ อยู่ในกรุงเยรูซาเล็มเพื่อเป็นพยานถึงการตายของเธอ แม้ว่าโธมัสจะอยู่ในอินเดีย หลังจากที่ฝังศพครั้งแรกของแมรี่ เขาถูกส่งไปที่หลุมฝังศพของเธอ ที่ซึ่งเขาได้เห็นเธอขึ้นสู่สรวงสวรรค์

วัฒนธรรม

โธมัสอัครสาวกเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของอินเดีย เขายังเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของผู้พิการทางสายตา (เนื่องจากตาบอดฝ่ายวิญญาณ) ช่างฝีมือ (รวมถึงช่างไม้ สถาปนิก และช่างก่ออิฐ) นักศาสนศาสตร์ และนักเรขาคณิต

ใครก็ตามที่ปฏิเสธที่จะเชื่อในบางสิ่งที่ไม่มีประสบการณ์โดยตรงจะเรียกว่า 'โทมัสสงสัย' ซึ่งหมายถึงการปฏิเสธในขั้นต้นของโธมัสที่จะเชื่อในนิทานเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซู

ในขั้นต้น ปฏิทินโรมันกล่าวถึงวันฉลองของเขาคือวันที่ 21 ธันวาคม ในปี 1969 เลื่อนไปเป็นวันที่ 3 กรกฎาคม

นิกายโรมันคาธอลิกที่ปฏิบัติตาม ปฏิทินโรมันทั่วไป ย้อนหลังไปถึงปี ค.ศ. 1960 หรือก่อนหน้านั้น และชาวแองกลิกันเช่นพวก โบสถ์เอพิสโกพัล , NS คริสตจักรแห่งอังกฤษ , และ โบสถ์ลูเธอรัน เฉลิมฉลองวันฉลองของโธมัสต่อไปในวันที่ 21 ธันวาคม อย่างไรก็ตาม ปฏิทินพิธีกรรมสมัยใหม่จำนวนมาก (เช่นปฏิทินของ คริสตจักรแห่งอังกฤษ ) ฉลองวันฉลองของเขาในวันที่ 3 กรกฎาคม

ให้เป็นไปตาม ออร์โธดอกซ์ตะวันออก และ ไบแซนไทน์คาทอลิก วันฉลองของเขาคือวันที่ 6 ตุลาคม วันอาทิตย์หลังเทศกาลอีสเตอร์ (Pascha) ถือเป็นวันอาทิตย์ของโธมัส

โทมัสอัครสาวกยังได้รับการระลึกถึง (กับอัครสาวกคนอื่นๆ) ในวันที่ 30 มิถุนายน (13 กรกฎาคม ตามปฏิทินฉบับอื่น) ในสิ่งที่เรียกว่า Synaxis of the Holy Apostles